Siyasi görüşler ile cinsel eğilimler arasında bağlantılar bulmak için yapılan araştırmalar, tartışmalı olsa da ilginç bir karmaşık ilişkiyi gözler önüne seriyor. Araştırma sahiplerinin ilk teorileri muhafazakarların cinsel açıdan da muhafazakar olacağı yönündeydi. Ne de olsa muhafazakarlık, 19. yüzyılın ilk çeyreğine uzanan, cinsellik üzerine özel politikaların, yani kürtaja, eşcinsel evliliğe, evlilik öncesi ilişkiye ve doğum kontrol haplarının kullanımı da dahil olmak üzere birçok cinsel eğitim biçimine yönelik muhalefete dayanan bir geçmişi yansıtır.
Bunun yerine araştırmacıların keşfettiği şey, muhafazakarların aslında liberallerden çok daha yüksek libidolara sahip oldukları ve daha fazla değilse bile, aynı derecede müstehcen olduklarıdır. Yüzde 51’i erkeklerden oluşan anket, muhafazakar erkeklerin eşlerine daha sert davranarak daha fazla tahrik edildiğini, liberal erkeklerin ise bu davranışlara maruz kalmayı tercih ettiğini gösteriyor. Tersine, muhafazakar kadınlar, liberallere göre sertlikten neredeyse iki kat daha fazla tahrik oluyorlar.
Araştırmacılar için en şaşırtıcı olanı, araştırmalarının tecavüz fantezilerini çevreleyen ortaya çıkardığı istatistiklerdi. Hem erkekler hem de kadınlar; muhafazakarlar, liberallere kıyasla (erkeklerde yüzde 38’e karşı yüzde 8; kadınlar için yüzde 38’e karşı yüzde 16) ve gerçek tecavüz fikriyle (yüzde 25’e karşı yüzde 2) karşılaştırıldığında, tecavüz rol oyunuyla ilgili önemli ölçüde daha yüksek uyarılma oranları bildirdiler.
Araştırmacıların başlangıçtaki hipotezi ile gerçek bulguları arasındaki bu tutarsızlığın sebebi, birisinin yaptığı siyasetle yaptıkları, yapmadıkları veya yapmak istedikleriyle kesinlikle ilişkili değildir, diyebilir miyiz? Tartışılır.. Bu, politikacılar tarafından cinsel suistimal sözlerinin neden genellikle şok edici veya en azından skandal olduğunu açıklamaya yardımcı olabilir. Siyasi bir şahsiyetin evlilik ve cinsellik üzerine geleneksel görüşleri söylemesi, davranışlarının da aynı şeyi yapacağı anlamına gelmez.

Bizi harekete geçiren şey, genellikle yapmamız gerektiğini düşündüğümüz şeyle çelişiyor. Esasen, uygunsuz olduğu düşünülen davranışlardan kaçınma girişimleri genellikle geri tepebilir. Kendinizi düşünmemeye ikna etmeye çalıştığınız her ne ise sonunda onu düşünmeye başlayabilirsiniz ve bu düşüncelere göre hareket edebilirsiniz.
Belirli cinsel davranışlara karşı çok güçlü politik ve ahlaki yasakları olan muhafazakarlar için bu, mastürbasyon anlamına gelebilir, ancak aynı zamanda eşcinsel fantezileri, sadakatsizlik veya geleneksel adetleri aşan diğer cinsel faaliyet biçimleri anlamına da gelebilir. Genel olarak, yanlış olduğuna inandığınız ancak aynı derecede heyecan verici bulduğunuz her şey, ondan kaçınmaya çalıştığınızda sizi daha fazla tahrik etme potansiyeline sahiptir.
Yapmamamız gereken şeyi yapma fikrinden tahrik oluruz, bu tabunun cazibesidir. Cinselliklerine çok fazla kısıtlama getirilen, özellikle tek eşlilik normlarını ihlal edenler, Cumhuriyetçiler için çekici olabilirlerdi. Diğer algılanan cinsel ihlal durumlarında, özellikle BDSM oyunu söz konusu olduğunda, çekici olan sadece eylemin tabusu olmayabilir. Bazı insanlar için BDSM, yaşam boyu sürecek bir acı çekme modelini içerir. Diğerleri için, öğrenilmiş bir garipliktir.
Ne olursa olsun, baskın ve boyun eğici rollerde dikkate alınması gereken bir şey, genellikle muhafazakâr ideolojiye ve onun yandaşlarına yansıyan bir kontrol ihtiyacıdır. Bazı muhafazakârlar için bu, yatakta baskın bir rol üstlenmek anlamına gelebilir; bu, bir başkası üzerinde kontrol uygulamakla tanımlanan bir konumdur. Öte yandan, siyasi ideoloji ve kişilik araştırmalarına göre liberaller acıdan kolayca etkilenmezler ve ayrıca daha esnek, meraklı ve açıktırlar. Bunların birleşik etkisi liberalleri cinsel açıdan itaatkar bir tavır takınmaya daha fazla ilgi gösterebilir. Baskın bir ortağa rol vermek ve gücü bırakmak.

Nihayetinde, kişinin siyasi görüşlerini şekillendiren inançları ve bakış açıları aynı zamanda cinsel tutumları ve ilgi alanlarını da şekillendirebilse de, ikisi arasında herhangi bir doğrudan ilişki kurmak imkansızdır. Yatak odasında yaptığınız şey, nihayetinde kolektif deneyimlerin, deney yapma isteğinin ve siz ve partneriniz arasındaki ilişkiden ilişkiye değişebilen dinamiğin çok kişisel bir kombinasyonuna indirgenir. Yani kişinin politikası ve cinselliği arasında yapılan çalışma, politik ideolojiler ve cinsel eğilimler arasındaki ilginç, bazen şaşırtıcı bağlantıları ortaya çıkarsa da, gerçekten de, kişinin halka dönük kişiliği hakkında bildiklerimize dayanarak, birinin cinsel yaşamı hakkında yaptığımız varsayımların yanılabilirliğini vurguluyor.
Cinsellik son derece kişiseldir ve birinin oy vermesi, size cinsel yaşamları hakkında sevdikleri ya da sevmedikleri şeyler hakkında daha fazla bilgi veremez. Yine de araştırmalar, kime oy verdiğinizin yatakta sizin ve ilgi alanlarınız hakkında bir şeyler söyleyebileceğini gösteriyor.

Yorum bırakın