𝗙𝗿𝗲𝗲 𝗧𝗵𝗼𝘂𝗴𝗵𝘁 🔥 öᴢɢüʀ ᴅüşüɴᴄᴇ

Bir kadının göğüsleri arasındaki dar çöküntü veya oyuktur. ABD film endüstrisinin Üretim Kodu İdaresi başkanı Joseph Breen, Jane Russell’ın başrol oynadığı 1943 yapımı “The Outlaw” filmini değerlendirirken, bu terimi bugünkü anlamıyla icat etti. Terim, 5 Ağustos 1946’da Time dergisinde açıklandı. Batı kadın modası, dekolteyi ortaya çıkaran veya vurgulayan boyun çizgilerine atıfta bulunur.

Hepsinde olmasa da birçok kültürde, kadınlara cinsel açıdan ilgi duyan erkekler, göğüs dekoltesinin görünür şekilde sergilenmesinden erotik zevk alabilir. 15. yüzyıldan beri, Batı dünyasındaki kadınlar göğüs dekoltelerini flört etmek, cezbetmek, siyasi açıklamalar yapmak ve güç iddia etmek için kullandılar. Dünyanın çeşitli yerlerinde Hıristiyanlığın ve İslam’ın gelişi sosyal olarak kabul edilebilir olarak kabul edilen dekolte miktarında keskin bir düşüş gördü. Bugün pek çok kültürde göğüs dekoltesinin açığa çıkması hoş karşılanmaz veya yasal olarak yasaklanır. Avrupa sahilleri gibi bazı bölgelerde ve dünyadaki birçok yerli nüfus arasında, göğüs dekoltesinin açığa çıkması kabul edilebilir; tersine, Batı dünyasında bile günlük giysilerde veya kamusal alanlarda genellikle önerilmez. Bazı durumlarda, açıkta kalan dekolte, istenmeyen röntgenci fotoğrafçılık veya cinsel taciz için hedef olabilir.

Göğüs dekoltesini açığa çıkaran giysiler, Orta Çağ’ın başlarından itibaren Hıristiyan Batı’da popüler olmaya başladı ve Orta Tang dönemi Çin’i, Elizabeth dönemi İngiltere’si ve Fransa’da, özellikle Fransız Devrimi’nden sonra yüzyıllar boyunca önemli bir yaygınlık kazandı. Ancak Viktorya dönemi İngiltere’sinde ve Batı modasının sineklik döneminde bastırıldı. Dekolte, 1950’lerde, özellikle Hollywood aracılığıyla, şiddetle Batı modasına geri döndü. Göğüs dekoltesine duyulan hayranlık en çok ABD’de ve ABD’den büyük ölçüde etkilenen ülkelerde belirgindi.

Dekolte kelimesi, ilk olarak 19. yüzyılın başlarında jeoloji ve mineralojide kristallerin, minerallerin ve kayaların belirli düzlemler boyunca ayrılma eğilimini ifade etmek için kullanılmıştır. 19. yüzyılın ortalarına gelindiğinde, genellikle bir bölme çizgisi boyunca iki veya daha fazla parçaya bölmek anlamında kullanılıyordu. 1940’larda, ABD Üretim Kodu İdaresi başkanı Joseph Breen, 1943 yapımı The Outlaw filmindeki aktör Jane Russell’ın kostümlerine ve pozlarına atıfta bulunarak bu terimi göğüslere uyguladı. Margaret Lockwood’un oynadığı Bedelia (1946); ve Googie Withers’ın oynadığı Pink String and Sealing Wax (1945) terimin uygulandığı diğer filmlerdi. Terimin bu kullanımı ilk olarak 5 Ağustos 1946’da “Cleavage & the Code” başlıklı bir Time makalesinde ticari terim olarak ele alındı. Dekolte (Cleave) kelimesi fiil kökünden ve “-age” soneki kullanılarak yapılmıştır.

Fransızca bir kelime olan decolleter ‘boynu ortaya çıkarmak’ kelimesinden türetilmiştir. Terim ilk olarak 1831’den önce İngiliz edebiyatında kullanıldı ve bölünme popüler bir terim haline gelmeden önce İngilizce konuşulan dünyada eğitimli insanlar arasında tercih edilen terimdi. Dekolte, kadın gövdesinin boyun, omuzlar, sırt ve göğüsten oluşan ve boyun çizgisi tarafından açığa çıkan üst kısmını ifade eder. Yaka genellikle bir giysinin en dikkat çekici kısımlarıdır, parlak veya zıt renklerden veya dekolteden etkilenir. Terim en yaygın olarak dekolteyi ortaya çıkaran veya vurgulayan bir boyun çizgisine uygulanır ve boyun tabanından aşağı doğru yaklaşık iki el genişliği kadar uzanan olarak ölçülür; hem önde hem de arkada. Anatomik olarak insan vücudunda memeler arasında kalan yarıktır.

Çoğu kültürde, erkekler tipik olarak kadın göğüslerini çekici bulur. Kadınlar bazen fiziksel ve cinsel çekiciliklerini artırmak ve kadınlık duygularını geliştirmek için dekolte kullanırlar. Dekoltenin düşük bir yaka ile sergilenmesi, estetik veya erotik etkisi kadar, genellikle bir flört veya baştan çıkarma biçimi olarak kabul edilir. Kostümleri tasarlarken, dikkati yüze veya göğse çeken şekiller oluşturmak, bakışların daha az arzu edilen vücut kısımlarından uzaklaştırılmasına yardımcı olur.

Tarih ve kültürler boyunca, kadın vücudunun kalçalar, bacaklar, boyunlar, ayak bilekleri, saçlar ve ayaklar gibi diğer kısımları bazen göğüslerinden daha çekici olarak görülmüştür. Amerikalı antropolog Clellan S. Ford ve etolog Frank A. Beach, 1951 tarihli Patterns of Sexual Behavior adlı kitaplarında, kültürler arası bir ankette 130 kültürden yalnızca 13’ünün kadın göğüslerini cinsel açıdan çekici olarak algıladığını söyledi. Bazı kültürlerde, örneğin Afrika topluluklarında, gıdıklayıcı olarak kabul edilmeyen açık göğüsler görmek alışılmadık bir durum değildir.

Afrika’da kadınların çıplak göğüslerle dolaştığı bir ülke olan Mali’de kadınlarla çalışan bir antropolog şöyle diyor; “Her zaman emziriyorlar ve onlara bizim kültürümüzde erkeklerin memelerden büyülendiğini söylediğinde şok oluyorlar.” Göğüsler, Mali’de birincil biyolojik işlevlerini korudular ve hiçbir cinsel çağrışım taşımıyorlar.

Evrimsel psikolog David M. Buss, “Memeyi cinsel bir sinyal olarak görme konusunda muhtemelen en aşırı Amerikalılar” gözleminde bulundu. Biyokültürel Perspektifler’in editörü Amerikalı kültürel antropolog Katherine Ann Dettwyler, modern Amerikan göğüs büyütme uygulaması ile Çin’in geçmişteki ayak bağlama uygulaması arasında paralellikler buldu. Her ikisinin de “erkek cinsel zevki” amacıyla “kadın vücudunun kültürel olarak onaylanmış sakatlamaları” olduğunu ve her ikisinin de “bir kadının sağlığını tehlikeye attığını” ve vücudunu “işlevsiz” hale getirdiğini öne sürüyor.

Ergenlik döneminde, bazı kızlar meme şekline ve dekoltesine takıntılı hale gelirken, diğerleri ergenlik döneminde göğüslerini bağlayarak, onları gizleyen bol giysiler giyerek veya kambur bir duruş benimseyerek göğüslerinin büyümesine direnmeye çalışır. Bir araştırma, göğüsleri erken gelişen kızların istenmeyen bakışlardan dolayı utandıklarını ortaya çıkardı. Klasik antik dönem de dâhil olmak üzere bazı kültürlerin göğüs dekoltesini veya herhangi bir göğüs ipucunu şiddetle caydırdığına dair tarihsel kanıtlar vardır.  Ortaçağ boyunca ve Rönesans’a kadar, bir kadının cinselliğinin göğüslerinden ziyade midesi genellikle merkezi simgesiydi. Erken İngiliz Püritenler, göğüslerini tamamen düzleştirmek için sıkı bir korsaj kullanırken, 17. yüzyıl İspanyolları, göğüslerinin gelişmesini önlemek için ergenlik çağındaki kızların göğüslerine kurşun levhalar koyardı.

Hindistan’da, kadınların geleneksel kıyafetleri (sâriler ve kolisler) genellikle göğüs dekoltesini daha fazla açığa çıkarır. Hindistan’da çok iffetli kabul edilen bir elbise olan Gagra choli, aynı zamanda önemli miktarda bel ve göğüs dekoltesini açığa çıkarır. Bollywood filmleri için özelleştirilmiş koliler özellikle derin dekolteye sahiptir. Bishnoi halkının kadınları, göğüs dekoltelerine dikkat çekmek için fırfırlar ve çanlarla süslenmiş çok derin yakalı kanchli bluzlar giyerler.  Ahir’in Kadınları, Gadariya, Jats, Kamboj, Maratha ve Rajput toplulukları, arkadan bir iple bağlanan, genellikle önü derin bir dekolte gösterecek kadar açık olan, küçük, bikini benzeri bir üst olan angia giyerler. 20. yüzyılın sonlarında Hindistan’da, göğüs dekoltesi Bollywood filmlerinde temel bir çekim noktası haline geldi.

Mumbai’deki gençler arasında 2006 yılında yapılan bir çalışmada, hem erkek hem de kadın katılımcılar göğüs dekoltesini gösteren film benzeri giysiler giyen kadınların cinsel şiddet kurbanı olmaya daha yatkın olabileceğine inanıyorlardı. 2010’lara gelindiğinde, dekolte giysiler giyen Hintli erkek ve kadınlar, geçmişte olduğu gibi bir çaresizlik işareti değil, bir moda ifadesi olarak görülüyordu. Aynı zamanda, göğüs dekoltesini gösteren giysiler daha yaygın hale geldikçe ekrandaki göğüs dekoltesinin cazibesi azaldı.

Bir kadının göğüs dekoltesi için Müslüman dini kıyafet yönetmeliği iki Kuran ayetinden türetilmiştir

1. Sure 24’ün 31. Ayeti (An-Nūr;Arapça: الْنُّور ; “Işık”)  şöyle der: ” Mü’min kadınlara, Başörtülerini, göğüslerinin üzerine çekmelerini ve güzelliklerini sergilememelerini söyle” (Çeviren: Yusuf Ali)
2. Sure 33’ün 59. Ayeti 33 (Al-Aḥzāb;Arapça: الأحزاب ; “Klanlar”) şöyle der: “Mü’min kadınlara söyle, dış giysilerini, üstlerine atsınlar. (Çeviren: Yusuf Ali)

Bu ayetler daha sonra kadınların vücutlarının tamamen örtülmesini gerektirdiği şeklinde yorumlanmıştır. İbn Teymiyyah da dâhil olmak üzere bazı İslam âlimleri, tüm kadın vücudunun “utanç verici bir parça” olduğunu ve bu nedenle yüzyıllar sonra peçe veya burka ile tamamen örtülmesi gerektiğini savundu. Mısırlı tarihçi Seyyid-Marsot’a göre, erkek İslam âlimleri, 18. yüzyıldan itibaren bir kadının tüm vücudunun tamamen örtünmesi gerektiğini yorumlamaya başladılar. Ancak 1980’lerin sonlarına kadar, Yemen’deki Al-Akhdam (hizmetkâr) sınıfından kadınlar ve Mısır’daki baladi (halk) kadınları, İslami kıyafet kuralları evrensel olarak uygulanmadığından, hala göğüs dekolteli giysiler giyiyorlardı. 21. yüzyılın başlarındaki Müslüman dünyasında, tevazunun herhangi bir dekolteyi örtmeyi gerektirdiğine dair popüler bir fikir birliği vardır.

Tartışmalar

Uzun bir tarihe rağmen, göğüs dekoltesinin gösterilmesi hala tartışmalı olabilir. 2017’de İngiltere’deki kadın dergisi Stylist ve 2019’da Hint gazetesi Mid-Day, haberlerde ve sosyal medyada “göğüs dekoltesini utandırmanın” yaygın olduğunu bildirdi. Kadın Bollywood aktörleri Disha Patani, Deepika Padukone, Priyanka Chopra, Nargis Fakhri ve diğerleri, Times of India gazetesi de dâhil olmak üzere sosyal ve yeni medyada göğüs dekolteli kıyafetler giydikleri için trollendi ve ayıplandı. Politikacılar Angela Merkel, Hillary Clinton ve Jacqui Smith The Washington Post ve The New York Times medya kuruluşlarından bile göğüs dekoltelerini gösteren kıyafetler giydiklerinde olağanüstü ilgi topladılar.

2010’ların sonlarında, Britanya Kolumbiyası’ndaki Langley’den gelen raporlar; Shreveport, Louisiana; Louisville, Kentucky; Reno, Nevada; Rockford, Illinois; Houston, Teksas; Thunder Körfezi, Ontario; Kerikeri, Yeni Zelanda ve başka yerlerde kız öğrencilerin, özellikle de beyaz olmayan öğrencilerin okuldan atıldığını, okuldan men edildiğini ve göğüs dekoltesini ve bacaklarını ortaya çıkaran elbiseler giydiği için cezalandırıldığını gösterdi. Aynı zamanda, Southwest Airlines, Spirit Airlines ve EasyJet dâhil olmak üzere havayollarının yolcularının da bulunduğu bildirildi. “çok fazla göğüs dekoltesi” gösterdiği için talimat verildi ve tahliye edildi. 2014’te The Empress of China adlı bir televizyon dizisi, çok fazla dekolte nedeniyle Çin’de prömiyerinden günler sonra yayından kaldırıldı; gösteri, birçok sansürden sonra tekrar yayınlandı. Sonraki yıl, Çin’de düzenlenen en büyük oyun ve dijital eğlence fuarı ChinaJoy’un organizatörleri, “iki santimetreden fazla göğüs dekoltesi” gösteren kadınlara 800 ABD Doları para cezası verdi.

2011 itibariyle, Suudi Arabistan ve Afganistan’daki kadınların vücutlarını tamamen örtmeleri istendi; İran yasaları çarşaf (pelerin) veya başörtüsü (başörtüsü) giymeyi zorunlu kılıyordu ve Mısır’da göğüs dekoltesinin medyada açığa çıkması çıplaklık olarak kabul ediliyordu. Yandan göğüs dekoltesi ve alttan göğüs dekoltesi gibi diğer çeşitli giydirilmiş göğüs sunumları da bazı ABD eyaletlerinde kanunla düzenlenir. Her ikisi de CBS tarafından 55. Yıllık Grammy Ödülleri’nde “göğüslerin çıplak yanları veya alt eğriliği de sorunlu” olduğu için yasaklandı. Underboob, 2015 yılında bir Free the Nipple mitinginden sonra Springfield, Missouri’de yasaklandı. Tayland, 2016’da beş yıla kadar hapis cezasıyla göğüs altı gösteren öz çekimleri yasakladı. Amazon’un yan kuruluşu Twitch, göğüs altı görüntüleri yasakladı ve 2020’de izin verilen göğüs dekoltesi miktarı konusunda talimat verdi.

Teoriler

Varsayımsal olarak, memeye yönelik parafilik olmayan cinsel çekim, onların ikincil bir cinsiyet özelliği olarak işlevlerinin bir sonucudur. Göğüsler hem cinsel zevkte hem de üremede rol oynar. Amerikan Psikiyatri Birliği’nin DSM -5’ine göre, göğüslere yönelik cinsel çekim, oldukça atipik olmadığı ve bu nedenle bir kısmilik biçimi olmadığı sürece normaldir. Göğüslere duyulan çekim “heteroseksüel erkeklerde ergenlik çağına girdiklerinde ortaya çıkan bir beyin organizasyonu etkisidir. Sosyolog Anthony Joseph Paul Cortese’ye göre, göğüsler arasındaki dekolte bölgesi, kadın cinsel çekiciliğinin sergilenmesinin ve erkek cinsel ilgisinin uyarılmasının “belki de merkez üssüdür”. Sosyal tarihçi David Kunzle’a göre bel kapatma ve dekolte, Batı kostümünün birincil cinselleştirme araçlarıdır. Art, Class and Cleavage’da, müzik yazarı Ben Watson’a göre, dekoltenin konuşlandırılması, sanatın “ruhsal iddiaları” aracılığıyla delinir ve tüm kültürün bedensel kökleri hakkında uyarılar verir.

Göğüs ameliyatı yapan ilk cerrahlardan biri olan Vincenz Czerny, dekolte estetiğinin bir simetri ve dolayısıyla güzellik işareti olduğuna inanıyordu 2020’de yayınlanan bir araştırma, memeler arası mesafenin veya dekolte boşluğunun, insanların bir kadının doğurganlığı, sağlığı ve yaşı hakkındaki algıları üzerindeki en önemli etkilerden biri olduğunu buldu; buna göre cerrah Gregory Evans, 2 ila 3 santimetre (0,79 ve 1,18 inç) arasında bir meme arası mesafe önermektedir. Başka bir araştırma, göğüs dekoltesi sergileyen kadınların, göstermeyen kadınlara göre daha sık “şehvetli” olarak tanımlandığını buldu.

Evrimsel Olarak

The Naked Ape kitabının yazarı zoolog ve etolog Desmond Morris, dişi insan göğüslerinin cinsel bir sinyal olarak diğer maymunlar arasında yaygın bir sinyal olan kalçalar arasındaki yarığı taklit ettiğini teorileştirdi. Evrimci psikolog David M. Buss, dişi insanların, diğer 222 primatın aksine kalıcı olarak genişlemiş meme bezlerine sahip olacak şekilde evrimleştiğini açıklıyor. İşlevsel anatomist Owen Lovejoy (“The Origin of man”, 1981), kısmen Morris’in spekülasyonlarına dayanarak, dişi Australopithecuslar arasındaki belirgin göğüslerin erkekleri çekmeye ve moderne doğru daha fazla fiziksel ve kültürel evrim için gerekli olan çift bağını sağlamlaştırmaya yardımcı olduğunu ileri sürer.

Evrimsel psikologlar, diğer primatların göğüslerinin aksine yalnızca yumurtlama sırasında genişleyen insanların kalıcı olarak büyümüş göğüslerini teorize ediyorlar dişilerin “gerçekten doğurgan olmadıklarında bile erkeklerin ilgisini ve yatırımını istemelerine” izin verdi. Bu nedenle, görünüşleri arasında bir benzerliği paylaşan göğüs ve kalça dekolteleri, birçok toplumda erotik olarak kabul edilir.

Evrimsel psikolojideki başka bir düşünce okulu, büyük göğüslü dişileri heteroseksüel erkeklere daha çekici göstermek için “Doğanın planı” olduğu görüşünü destekler, çünkü büyük göğüsler yavrularına anne sütü sağlamada evrimsel bir avantaja sahiptir.

Tarihsel Perspektif

Amerikalı kültürel antropolog Katherine Ann Dettwyler, “insanlar göğüsleri cinsel açıdan çekici görmeyi öğrenebilecekleri için” erkeklerin biyolojik olarak göğüslere çekilmediğini öne sürdü. Yazar Elizabeth Gould Davis, göğüslerin falluslarla birlikte Çatalhöyük kadınları tarafından annelik araçları olarak saygı gördüğünü, ancak “ataerkil devrimden sonra erkeklerin hem fallus tapınmasını hem de “meme fetişini” annelik için benimsediğini söyledi. Fransız göstergebilimci Roland Barthes, “Kadın tam da çıplak olduğu anda cinsellikten arındırılır” gözleminde bulundu; tarih yorumcusu Susan L. Stanton, “Çıplak bir göğüste gizem yoktur, giysinin altında ne olduğu hakkında hayal kurmaya gerek yoktur” gözleminde bulunurken, Memenin Tarihi’ndeki yazar Marilyn Yalom’a göre, erkek düşünürler, emziren bir annenin göğüslerinin hem erotik hem de ulusun gelecekteki vatandaşları için bir beslenme kaynağı olduğuna karar verdiler. Psikolog Richard D. McAnulty’ye göre, göğüsler hiperseksüalize edildiğinde, emziren bebekler için bir vücut parçası olarak algılanmazlar. Bu nedenle, toplum içinde emzirmede olduğu gibi memenin açığa çıkması utanç verici kabul edilir. Bilim muhabiri Natalie Angier, Woman adlı kitabında “estetik olmayan memeyi tanımlamak için “işlevsel” terimini kullanmaktan “maternal” terimini kullanmaya geçiyor. Aynı kitapta, insanların tam dekolteye olan hayranlığının, yuvarlak nesnelere olan hayranlığımızın ve iyi tanımlanmış eğrilere olan çekiciliğimizin bir sonucu olabileceğini savunuyor.

Uygulamada Dekolte

Boyun çizgisi göğsü vurgular ve bir baştan çıkarma aracıdır. Bir kadın dergisi, 1994 tarihli “güzel bir boyun çizgisinin baştan çıkarması” başlıklı makalesinde, “boyun çizgilerinin cazibesinin yuvarlaklık ve sıkılık olduğunu” doğrulamaktadır. Dekoltenin baştan çıkarıcı erdemleri, iyi bir argümanla birleştirilerek pazarlama ve reklamcılıkta sömürülür. Bir pazarlamacının yalnızca güzel yakasından dolayı satın alma kararı alabileceği kabul edilmektedir

Boyun çizgileri tipik gece elbiseleridir. Bu elbiseler ne kadar çeşitli olursa olsun her zaman geniş yakalı ve korselidir. Omuzları açık olan bu uzun ve lüks elbise, onu giyen kadının dikkatini çekmektedir. Boyun çizgilerine bazen bir push-up sütyen eşlik eder. 1990’larda piyasaya sürülen bu tür dolgulu iç çamaşırları göğüsleri toplar, büyütür ve “rüya gibi bir göğüs ve güzel bir göğüs dekoltesi” vaat eder.

Mini eteğin eşlik ettiği kolsuz yakalı atletler, tatilde genç Avrupalılar için yaygın bir kıyafettir. Bir diskotekte dansa gitmek için beğenilen bu tür giysiler, kadınların sıradan kıyafetlerinin etek, elbise, pantolon veya takım elbise olduğu işyerlerinde tavsiye edilmez, hatta yasaklanır. Şirketler, çalışanlarının kolsuz üstler, sırtı açık tişörtler ve çok kısa etekler gibi çok dekolteli, kolsuz giysiler giymesini resmi olarak yasaklar

Düşük yakalar Çingeneler arasında da yaygındır. Aile namusunun bekçisi olan Çingene kadının bacaklarını baldırlarının ortasına kadar örtmesi gerekiyor. Evli kadın genellikle başını bir eşarp ile örter. Roman kadının dekolteli giyinmesi ayıp değildir ve geniş dekolteli atlet giymeyen Roman kadın görmek oldukça nadirdir.

Dekolte Modelleri

Bluzlar, elbiseler, kazaklar, gömlekler vb. için uygulanan en yaygın veya alışılmış yaka türleri arasında şu şekilde sıralanabilir:

1. İmparatorluk yaka veya yuvarlak omuzdan omuza “kayık” yaka
2. Omuzdan omuza V yaka (“vee”) yaka sivri uçlu
3. V’den daha kapalı ancak daha derin olan sivri veya V yaka
4. Açık ya da U yaka tek parça taytlarda çok yaygın.
5. Sevgilim yaka
6. Dökümlü yaka
7. Kare yaka
8. Açık gömlek yaka (Amerikan yaka)
9. Yular yaka
10. “tank” yaka
11. Gözyaşı yaka
12. Düz, omuzları açık straplez yaka

Tarihlere Göre Dekolte

Antik Çağ

MÖ 2600’de, Mısır’ın Dördüncü Hanedanı’ndan prenses Nofret, ayrıntılı bir kolye ve belirgin bir şekilde çıkıntılı meme uçlarıyla daha da vurgulanan bol dekolteyi ortaya çıkaran dalgalı yakalı V yakalı bir elbise giymiş olarak tasvir edilmiştir.

Antik Minos kültüründe kadınlar ince belli ve dolgun göğüsleri tamamlayan giysiler giyerlerdi. Eski Minos modasının en iyi bilinen özelliklerinden biri göğüslerin teşhir edilmesidir; kadınlar göğüslerini tamamen kapatacak veya açığa çıkaracak şekilde düzenlenebilen üstler ve göğüs dekoltelerini vurgulamak için korsajlar giydiler. MÖ 1600’de Minos’ta önleri açık, tüm göğüsleri ortaya çıkaran yılan tanrıça heykelcikleri yontulmuştu. O zamana kadar, Knossos’taki Giritli kadınlar, bazen bir peplum ile açık göğüs dekolteli, süslemeli korsajlar giyiyorlardı. MÖ 1500’den kalma başka bir Minos figürin seti, göğüsleri açık korseler içindeki kadınları gösteriyor.

Antik Yunan kadınları göğüs dekoltelerini kathema adı verilen uzun bir pandantif kolye ile süslerdi. Antik Yunan tanrıçası Hera, İlyada’da Zeus’u Truva’dan uzaklaştırmak için göğüs dekoltesini artırmak için “altın broşlar” ve “yüz püskül” ile süslenmiş bir push-up sutyenin erken bir versiyonu gibi bir şey giydiği anlatılır. Yunan ve Roma uygarlıklarındaki kadınlar zaman zaman Roma’daki taenia gibi göğüs bantlarını daha küçük büstleri büyütmek için kullanmışlardı, ancak daha çok unisex kıyafetlerin sıklıkla tercih edildiği erkeksi Greko-Romen dünyasının kadınları, Yunanistan’da apodesmes gibi göğüs bantları kullanmışlardı ve göğüslerini bastırmak için Roma’da fasya veya mamillare kullanıldı. Bu mamillareler arasında, büyük göğüslü kadınları bastırmak için özellikle sıkı bir deri korse vardı.

MÖ 3. yüzyılda Güney Arabistan’da bulunan bir gümüş sikke, bol dekolteli ve ayrıntılı bir saç stiline sahip dolgun bir yabancı hükümdarı gösteriyor. Haham Aha b. Raba (yaklaşık 5. yüzyıl) ve Babil Nathan (yaklaşık 2. yüzyıl), dekoltenin uygun boyutunu “bir kadının göğüsleri arasında bir el genişliği” olarak ölçtüler.

Ortaçağ

Tang hanedanlığı döneminde (7. ila 9. yüzyıllar), Çin’deki kadınlar eskisinden daha özgürdü ve Tang’ın ortalarında dekolte elbiseleri oldukça özgürleşti. Tang kadınları geleneksel ruqun elbisesini miras aldılar ve daha önce hayal bile edilemeyen göğüs dekoltelerini ortaya çıkarmak için yakayı açarak onu değiştirdiler. Daha önceki Çinli kadınlar tarafından giyilen muhafazakâr giysiler yerine, Tang dönemi kadınları kasıtlı olarak göğüs dekoltelerini vurguladılar. Dönemin popüler tarzı, belirgin bir dekolte ve çok geniş kollu kesimli, yumuşak kumaşlardan uzun elbiseler veya etek üzerine giyilen dekolte diz boyu bir elbise idi.

11. ve 16. yüzyıllar arasında, Hindistan’da Pencap, Gujarat ve Rajasthan kadınlarının hakim olan dekolte kıyafetleri, bölge giderek daha fazla yabancı kontrolü altına girdikçe yerini kapalı göğüsler ve uzun peçeler aldı. Bu dönemde, İtalyan denizcilik devletleri Venedik, Cenova ve Floransa’da geniş dekolte ile ayrıntılı, gösterişli saray elbiseleri popüler hale geldi.

12. yüzyıla kadar, Hıristiyan Batı göğüs dekoltesine sıcak bakmıyordu, ancak 14. yüzyılda Fransa’nın başı çekmesiyle yakalar indirildiğinde, giysiler sıkıldığında ve göğüsler bir kez daha gösteriş yapıldığında bir tavır değişikliği meydana geldi. Dekolte önlükler 15. yüzyılda tanıtıldı. O dönemde icat edilen bir meme derecelendirme sisteminde, en yüksek derecelendirme “küçük, beyaz, elma gibi yuvarlak, sert, sıkı ve birbirinden geniş” göğüslere verildi.

Kadınlar, göğüs dekoltelerini daha çekici kılmak için göğüslerini sıkmaya ve makyaj yapmaya başladılar; dekolte, çağdaş Belçikalı tarihçi Jean Froissart tarafından “göğüs çizgisinin gülümsemesi” olarak adlandırıldı. Çağdaş bir Fransız nezaket el kitabı La Clef d’Amors, “Güzel bir göğsünüz ve güzel bir boynunuz varsa, onları örtmeyin, elbiseniz dekolte olmalı ki herkes onlara bakıp ağzı açık kalsın” tavsiyesinde bulundu. Çağdaş şair Eustache Deschamps, “geniş açık bir yaka ve göğüslerin ve boğazın daha görünür olabileceği yarıkları olan dar bir elbise” tavsiyesinde bulundu.

Bununla birlikte, Fransız Katolik Kilisesi, göğüs dekoltesinin gösteriş yapmasını caydırmaya çalıştı. “Cehennemin kapıları” olarak adlandırdığı dekolteyi ve kadınların korsajlarındaki açıklığın dantelli olmasını zorunlu kıldı. Fransız rahip Oliver Maillard, göğüslerini açığa çıkaran kadınların “memelerinden cehenneme asılacağını” söyledi. Charles gibi hükümdarlar kiliseyi görmezden geldi. Mahkemesindeki kadınların göğüslerinin, göğüs dekoltesinin ve meme uçlarının görülebildiği korsaj giymesi yaygındı. 1450’de VII. Charles’ın metresi Agnès Sorel, Fransız sarayında göğüsleri tamamen açık, derin, alçak, kare dekolte elbiseler giyerek bir moda akımı başlattı.

Erken Modern

Avrupa genelinde dekolte, genellikle Orta Çağ’ın sonlarının elbisesinin bir özelliğiydi; bu Viktorya dönemi boyunca devam etti. Bir kadının boynunu ve göğsünün üst kısmını açıkta bırakan önlükler, en azından 11. yüzyıldan 19. yüzyılın ortalarına kadar Avrupa’da çok yaygın ve tartışmasızdı. Özellikle balo elbiseleri ve gece elbiseleri, dekolteyi göstermek ve vurgulamak için tasarlanmış düşük, kare dekolteye sahipti.

Rönesans ile 19. yüzyıl arasındaki birçok Avrupa toplumunda, göğüsleri açıkta bırakan dekolte elbiseler giymek, 21. yüzyılın başlarında olduğundan daha kabul edilebilirdi; çıplak kadın bacakları, ayak bilekleri ve omuzlar, açıkta kalan göğüslerden daha riskli kabul edildi.

Aristokrat ve üst sınıf çevrelerde göğüslerin sergilenmesi zaman zaman bir statü sembolü olarak görülüyordu; güzelliğin, zenginliğin ve sosyal konumun bir işareti. Çıplak göğüs, dönemin sanatını, heykelini ve mimarisini etkileyen klasik Yunanistan’ın çıplak heykelleriyle çağrışımları çağrıştırdı.

16. yüzyılın ortalarında Türkiye’de, Kanuni Sultan Süleyman döneminde, saygınlık düzenlemeleri “saygın” kadınların dekolteli modaya uygun elbiseler giymesine izin verdi; “fahişelere” bu ayrıcalık reddedildi. Osmanlı İmparatorluğu’nun popüler bir kadın giysisi olan entari, Avrupa’nın korsesiz korsesine benziyordu; dar üst kısmı ve dar, uzun, dalgalı dekolte kısmı cömert bir göğüs dekoltesini gözler önüne seriyordu. Bu sıralarda, göğüslerin analık belirtisi olarak görüldüğü Doğu Akdeniz’de, göğüs dekoltelerini ortaya çıkaran gambaz elbiseleri evli kadınlar arasında kabul görmeye başladı.

16. yüzyıl Hindistan’ında, Babür İmparatorluğu döneminde, Hindu kadınlar omuzlarını ve göğüslerini kapatarak aşırı giyimli fatihleri ​​taklit etmeye başladılar, ancak çağdaş resimlerde, Babür saraylarının kadınları genellikle Rajput tarzı koliler ve göğüsler giyerek tasvir ediliyordu. Babür resimleri genellikle kadınları olağanüstü derecede cüretkar dekolte ile tasvir ediyordu. Çağdaş Rajput resimlerinde genellikle göğüslerinin yalnızca üst kısmını kaplayan yarı şeffaf kolis giyen kadınları tasvir ediyor. 16. yüzyılda, İspanyol fatihler İnka İmparatorluğu’nu kolonileştirdiğinde, geleneksel dekolte açık ve renkli İnka elbiselerinin yerini yüksek boyunlar ve kapalı göğüsler aldı.

16. yüzyılda Avrupa toplumlarında, göğüsleri açıkta olan kadın modası, sınıf yelpazesinde yaygındı. Brittany’li Anne, kare yakalı bir elbiseyle boyanmıştır. Düşük, kare dekolte stilleri 17. yüzyıl İngiltere’sinde popülerdi; Kraliçe Mary II ve İngiltere Kralı I. Charles’ın karısı Henrietta Maria, genişçe çıplak göğüslerle tasvir edildi. Mimar Inigo Jones, Henrietta Maria için her iki göğsünü de geniş bir şekilde ortaya çıkaran bir maske kostümü tasarladı. Balina kemiği kullanılan dekolte artırıcı korselerve istenen silueti yaratmak için diğer sert malzemeler – erkekler tarafından paltolar için de benimsenen bir moda – 16. yüzyılın ortalarında tanıtıldı.

Fransa Kraliçesi Avusturyalı Anne, göğüs dekoltesini sergileyen elbiseler giyen, 17. yüzyılın başlarından kalma bir moda ikonuydu.

16. yüzyıl boyunca apoletler omuzlarda kaldı, ancak 17. yüzyıl ilerledikçe omuzlardan aşağı ve kolların üzerinden geçti ve 17. yüzyılın ortalarında dönemin oval yakası sıradan hale geldi. Yüzyılın sonlarına doğru kadın giysilerinin ön kısmındaki yakalar daha da aşağıya inmeye başlamıştır. Elizabeth döneminin aşırı dekoltesi sırasında, yakalar genellikle fırfırlar ve inci dizileriyle süslenirdi ve bazen kıvrımlar ve parçacıklarla kaplanırdı (İtalya’da tasselo ve Fransa’da la modiste olarak adlandırılır). Geç Elizabeth korseleri, sert, baskıcı cepheleriyle, bir kadın figürünü derin bir dekolte ile düz, silindirik bir siluete dönüştürdü.

1610 civarında, düz yakalar boyun şeritlerinin yerini almaya başladı ve bazen bir mendille örtülen kışkırtıcı bölünmeye izin verdi. Gürcü döneminde pandantifler dekolte dekorasyonu olarak popüler hale geldi. Avusturyalı Anne, sarayının kadın üyeleriyle birlikte, göğüsleri daha derin bir dekolte yapmak için birbirine zorlayan çok sıkı korsajlar ve korseler, göğüsleri neredeyse tamamen areola üzerinde açığa çıkaran çok düşük yakalar ve üzerinde yatan pandantifler giymesiyle biliniyordu. vurgulamak için dekolte. Fransız Devrimi’nden sonra dekolte önden genişledi ve arkadan küçüldü. 1795-1820 modasında birçok kadın boyunlarını, göğüslerini ve omuzlarını açıkta bırakan elbiseler giyiyordu. Dekolte miktarı, günlük giyim ve resmi önlükler arasında giderek artan bir şekilde büyük bir fark haline geldi.

Bölünme tartışmasız değildi. 1713’te İngiliz The Guardian gazetesi, kadınların göğüslerini ve boyunlarını açıkta bırakmalarından şikâyet etti. İngiliz şair ve deneme yazarı Joseph Addison, “şu anda güzel bir kadının boynu vücudunun neredeyse yarısını kaplıyor” kadar aşırı dekolteden şikâyet etti. Yayınlar, kadınlara “güzelliklerinin maskesini düşürmemeleri” tavsiyesinde bulundu. 18. yüzyıl haber muhabirleri, “aksi takdirde kibar, kibar kadınların sıradan fahişelere benzediğini” yazdı.

Fransız Aydınlanması sırasında, kadın göğüslerinin sadece şehvetli bir ayartma mı yoksa anneden çocuğa sunulan doğal bir hediye mi olduğu konusunda bir tartışma vardı. Fransa’daki tüm kadınlar açık boyun stilini değiştirmeden giymedi; Adélaïde Labille-Guiard’ın (Fransa, 1785) bir otoportresi, ressamı modaya uygun dekolte bir elbise içinde, öğrencilerinin göğüslerine tüllü mendillerle aksesuar takarken gösteriyor. Yaklaşık bir asır sonra, yine Fransa’da, 1855’te Paris’te Tuileries’de bir mahkeme balosuna katılan taşralı bir adam dekolte elbiselerden tiksindi ve şöyle dediği söyleniyor; “Sütten kesildiğimden beri böyle bir şey görmedim!”1890’da ilk meme büyütme sıvı parafin enjeksiyonu kullanılarak gerçekleştirildi.

Geç Modern

18. yüzyılın sonunda Kıta Avrupası’nda göğüsleri yukarı doğru iten göğüs dekoltesini belirginleştiren korseler daha dramatik hale geldi. 19. ve 20. yüzyılın başlarında giyilen korselerin sıkı bağcıkları hem dekolteyi hem de göğüs ve kalçaların boyutunu vurguluyordu. Abiye ve balo elbiseleri özellikle dekolteyi göstermek ve vurgulamak için tasarlanmıştır. Ayrıntılı kolyeler, 1849’a gelindiğinde partilerde ve balolarda dekolteyi süslüyordu. Kaşkorse benzeri giysiler ve balina kemiği korseler giyme eğilimi de vardı, bu da giyen kişiye herhangi bir ayrılma veya dekolte olmaksızın bir göğüs verdi. Dekolte elbiselerin çağdaş popülaritesine rağmen, portrelerde göğüslerin tamamen teşhir edilmesi iki grup kadınla sınırlıydı; skandal (metresler ve fahişeler) ve saf (emziren anneler ve kraliçeler). Kuzey Amerika’da Yaldızlı Çağ, kadınların göğüs dekoltelerini giysilere iliştirilmiş çiçeklerle ve özenle yerleştirilmiş mücevherlerle süslediğini gördü

19. yüzyılın ortalarından sonlarına kadar olan Viktorya döneminde, sosyal tutumlar kadınların toplum içinde göğüslerini örtmelerini gerektiriyordu. Yüksek yakalar sıradan giyim için normdu. Bu dönemin sonlarına doğru, resmi durumlarda bazı dekolte elbiseler giyilse de, tam yaka moda oldu. Bu amaçla, omuzların altında uzanan ve genellikle üç ila altı inç (7,6 ila 15,2 cm) dantel veya diğer dekoratif malzemelerle süslenmiş Bertha yakası, üst ve orta sınıf kadınlar arasında popüler oldu, ancak işçi sınıfından kadınların bu kadar fazla tenini açığa çıkarması sosyal olarak kabul edilemez. [güvenilir olmayan kaynak?] Dekolteyi kapatmak için çok sayıda inci kolye takıldı. Bertha yaka ile birlikte korselerin askıları çıkarıldı ve şallar vazgeçilmez hale getirildi.

1904’e gelindiğinde, gece kıyafetlerinin yakaları indirilerek omuzlar açığa çıkarıldı, bazen askılar olmadan ancak yaka hala dekoltenin üzerinde bitiyordu. Mütevazı yuvarlak veya V şeklinde yakalı elbiseler 1913 civarında moda olduğunda dünyanın her yerindeki din adamları şok oldular. Edward döneminde, hiçbir göğüs dekoltesi olmadan aşırı dikleşme, aynı zamanda popüler olan fiyonklu bir görünüm kadar yaygındı.  1908’de, dekolteyi neredeyse algılanamaz hale getirmek için korsajın ön kısmına tek bir lastik tampon veya bir “göğüs formu” takıldı.

1920’lerin Flapper kuşağı, modaya uygun “erkek-kız” görünümünü benimsemek için ya göğüslerini bandajlayarak ya da göğüs kafesi kullanarak göğüslerini düzleştirdi. 1917’de, Birinci Dünya Savaşı için tank ve mühimmat yapmak için metale ihtiyaç duyulduğunda ve çocuksu figürlerin modası nedeniyle korselerin modası geçmeye başladı. Yeni Zelanda’da, 1914’te ilk ortaya çıkan dekolte kıyafetlerin yerini kısa süre sonra “düz” moda aldı. Göğüs bastırma Batı dünyasında o kadar galip geldi ki ABD’li doktor Lillian Farrar “bakire atrofik sarkmış göğüsleri” zamanın moda zorunluluklarına bağladı. 1920’de meme büyütme için parafin, karın ve kalçadan alınan yağ dokusu ile değiştirildi.

1914’te, New York sosyetesinden Mary Phelps Jacob (daha çok Caresse Crosby olarak bilinir ) giysinin patentini “sırtsız sütyen” olarak aldı; birkaç yüz giysi yaptıktan sonra patenti 1.500 ABD Doları karşılığında The Warner Brothers Corset Company’ye sattı. Önümüzdeki 30 yıl içinde Warner Brothers, Jacob’ın tasarımından 15 milyon ABD dolarından fazla para kazandı. Sonraki yüzyılda, sütyen endüstrisi, genellikle dekolte talebinden etkilenen birçok iniş ve çıkış yaşadı.

1930’larda daha kadınsı figürlere dönüşle birlikte korse, Büyük Buhran’ın zirvesinde bile güçlü bir talep sürdürdü. 1920’lerden 1940’lara kadar, korse üreticileri sürekli olarak genç kadınları korse kullanmaları için eğitmeye çalıştılar ancak dekolte açısından moda daha ölçülü hale gelirken, I. Dünya Savaşı sırasında Batı toplumlarında bacağın açıkta kalması daha çok kabul gördü ve öyle kaldı. Yaklaşık yarım asırdır. 20. yüzyılın başlarında Çin Cumhuriyeti’nde, bacakları gösteren ancak göğüs dekoltesi olmayan bir elbise olan qipao o kadar popüler hale geldi ki birçok Çinli kadın bunu ulusal kıyafetleri olarak kabul etti.

1940’larda, sutyenlerin ortasındaki önemli miktarda kumaş, göğüsleri bir araya getirmek yerine bir ayırma yarattı. 1947’de, Frederick’s of Hollywood’dan Frederick Mellinger ilk yastıklı sutyeni yarattı ve bir yıl sonra “Yükselen Yıldız” adlı erken bir push-up versiyonu geldi. O on yılda, Christian Dior, kalçaları genişletmek, belleri sıkıştırmak ve göğüsleri dikleştirmek için elastik korseler, pedler ve şekillendirici kuşaklar içeren ” Yeni Görünüm ” ü tanıttı.

ABD’de 1934 ile 1968 yılları arasında yürürlükte olan Sinema Filmi Yapım Yasası uyarınca aşırı göğüs dekoltesinin tasvirine izin verilmiyordu. Birçok kadın oyuncu bu standartlara meydan okudu; diğer ünlüler, sanatçılar ve modeller de aynı şeyi yaptı ve halk da çok geride kalmadı. Çeşitli derinliklerde düşük kesimli stiller yaygındı. Savaş sonrası dönemde göğüs dekoltesi tanımlayıcı bir amblem haline geldi; yazar Peter Lewis’e göre; “Göğüs, göğüs veya dekolte 1950’lerde erojen bölgelerin özüydü. Göğüsler tüm gözlerin elmasıydı.” Bu sıralarda, göğüsler arasındaki boşluğu tanımlamak için Amerikan “dekolte” kelimesi kullanılmaya başlandı.

Erken Çağdaş

Kentli bir Amerikalı kadına göre, 1950’lerde “Geceleri… Omuzlarımız çıplaktı, göğüslerimiz yarı çıplaktı”. Dekolteyi vurgulayan dramatik kolyeler, Fransa’daki balolarda ve partilerde popüler hale geldi. ABD’de televizyon programları, açıkta kalan dekolteyi tülle maskelemeye çalıştı ve hatta Reader’s Digest ve Saturday Evening Post’taki eskizler, resimler ve kısa öyküler ince belli, büyük kalçalı ve bol dekolteli kadınları tasvir ediyordu. Bu on yılda, Hollywood ve moda endüstrisi büyük, bölünmüş büstleri ve sahteleri başarıyla destekledi, Sütyen endüstrisi, dekolteyi kolaylaştırmak için yarım fincan sutyen (yarı fincan veya raf sutyen olarak da bilinir) ile deneyler yapmaya başladı. Polivinil keseler, göğüsleri daha dolgun, daha çıkıntılı bir görünüme kavuşturmak için genellikle tercih edilen implanttı.

Bu gelişmelere rağmen, göğüs dekoltesinin açık sunumu çoğunlukla Lana Turner, Marilyn Monroe (Amerika’nın “meme çılgınlığının” gazeteci Marjorie Rosen tarafından ifşa edilmesiyle ilişkilendirilen), Rita Hayworth, Jane Russell gibi varlıklı kadın oyuncularla sınırlıydı. , Brigitte Bardot, Jayne Mansfield ve güzellikleri kadar göğüs dekolteleriyle de ünlü Sophia Loren. Bu film yıldızları, bu on yılda kadın büstlerinin görünümünü önemli ölçüde etkilerken, 1950’lerin şık kazakları birçok kadın için daha güvenli bir alternatifti. İç giyim imalatçısıBerlei , “film yıldızlarının favorisi” olduğunu iddia ederek “Hollywood Maxwell” sütyenini piyasaya sürdü.

Modern büyütme mamoplasti, Thomas Cronin ve Frank Gerow’un Dow Corning Corporation ile ilk silikon jel dolgulu meme protezini geliştirmesiyle başladı ve ilk implantasyon operasyonu ertesi yıl gerçekleşti. 1960’ların sonlarında, dikkatler büyük göğüsten ince gövdeye kaymaya başladı ve özellikle yeni giyim modaları – kısa, şeffaf ve dar – temel iç çamaşırlarına aşırı güveni yasakladığından, diyet ihtiyacını yeniden öne sürdü. Bacaklar, güzellik unsurları olarak nispeten daha az vurgulanmıştır.

1960’larda, ikinci dalga feminizm, liberal siyaset ve özgür aşk hareketi tarafından yönlendirilen bir sütyen yakma hareketi, çeşitli ataerkil zorunluluklar arasında, göğüs dekoltesi ve disiplinli göğüsleri protesto etmek için ortaya çıktı. Yves Saint Laurent ve ABD’li tasarımcı Rudi Gernreich, podyumda sütyensiz bir görünüm denedi. 1960’ların giderek artan gündelik stilleri, sütyenlerden vazgeçmek istemeyen kadınların, kaldırmayan ve “mümkün olduğunca hafif ve mütevazı” ancak yine de sağlanan yumuşak sütyenlere yönelmesiyle sütyensiz bir görünüme yol açtı. Destek.

Kanada hükümeti endüstri istatistikleri (satış rakamlarının Industry Canada tarafından derlendiği dönemde ), külotlar sözde “temel iç çamaşırları” yerine “iç çamaşırı” olarak kabul ediliyordu ve bu veri setinin bir parçası değillerdi.

1960’lardan itibaren, modadaki değişiklikler, filmlerde ve televizyonda artan göğüs dekoltesi gösterilerine yöneldi; Jane Russell ve Elizabeth Taylor modaya yön veren en büyük yıldızlardı. Günlük yaşamda, gündelik giyim için bile dekolte elbise stilleri yaygınlaştı. Warner Brothers, Gossard, Formfit ve Bali gibi iç çamaşırı ve şekillendirici giysi üreticileri, dekolteli stiller için uygun, daha alçak bir ağza sahip dalma sütyenleri pazarlama fırsatını değerlendirdi.

1970’lerin başında, pektoral kasları ve dekolteyi göstermek için gömlek ve bluzların üst düğmelerini açık bırakmak yaygınlaştı. Her yaştan cesur kadın ve erkek, göğüs noktasından göbeğe kadar açık olan, göğsünde sarkan kolyeler, boncuklar veya madalyonlarla sıkı bir vücut sergileyen, özel dikim, düğmeli gömlekler giydiler. Egzersiz yoluyla elde edilir. Yeni bir erkeksi tarz geliştikçe, eşcinsel erkekler “terli göğsün üzerinde yarı düğmeli gömlek” ve dar kot pantolonlarla geleneksel olarak erkeksi veya işçi sınıfı stilini benimsedi.

1980’lerde, antrenmanların ve omuzları dolgulu erkeksi blazerlerin popülaritesi arttıkça, derin, derin göğüs dekoltesi daha yaygın ve daha az riskli hale geldi. 1985’te tasarımcı Vivienne Westwood, göğüs dekoltesini öne çıkarmanın modaya uygun bir yolu olarak korseyi yeniden tanıttı. Bunu 1989’da Madonna’ya pembe bir korse giydiren Jean Paul Gaultier izledi. Kısa süre sonra Westwood, dekolteyi yukarı itmek için bir balkon görevi gören elastik kenarlı bir varyantı piyasaya sürdü.

Push-up sütyen ve abartılı dekolte 1990’larda popüler oldu. 1992’de Amerika’daki sütyen ve korse endüstrisi 1 milyar ABD dolarının üzerinde satış bildirdi. Başka bir yerde var olan Wonderbra markası, 1994 yılında yeni tasarlanmış, göğüs dekoltesini güçlendiren bir sütyenle ABD pazarına girdi. Model Eva Herzigova’nın göğüs dekoltesini öne çıkaran tartışmalı bir reklam kampanyası tarafından yönlendirilen, markanın lansmanından kısa bir süre sonra her 15 saniyede bir Wonderbra satıldı ve ilk yıl satışı 120 milyon ABD doları oldu. Victoria’s Secret’ın hiperseksüelleştirilmiş stilleri 1990’larda bir ” zamanın ruhu ” haline geldi. 2013’e gelindiğinde, Victoria’s Secret ABD’deki kadın iç çamaşırı pazarının üçte birini ele geçirmişti 1990’ların başında, Wonderbra ve Playtex markalarının sahibi olan Sara Lee Corporation, İngiliz iç çamaşırı üreticisi Gossard Limited ile birlikte, Sara Lee’ye göre “daha az dolgun [ve] daha dar omuzlara sahip” Asyalı kadınlar için bir sütyen tanıttı. Maidenform gibi geleneksel markalar benzer stiller üretti.

Geç Çağdaş

Göğüs dekoltesini artıran en popüler iç çamaşırı olan balenli sütyenler, 2000’de Birleşik Krallık sutyen pazarının %60’ını] ve 2005’te %70’ini oluşturuyordu. Sütyen giyen kadınların yaklaşık %70’i, iç çamaşırlarına göre çelik balenli sütyen giyiyor 2001’de ABD’de satılan sütyenlerin %70’i (350 milyon) balenli sütyenlerdi. 2005 itibariyle, balenli sütyenler pazarın en hızlı büyüyen segmentiydi.

Korseler de 2010’larda yeniden canlandı; bu eğilim sosyal medyadaki fotoğraflar tarafından yönlendirildi. Moda tarihçisi Valerie Steele’e göre, “Korse diyet, egzersiz ve estetik cerrahi yoluyla içselleştirildiği kadar kaybolmadı”. 21. yüzyılın başında, özellikle medyada göğüs dekoltesine ve göğüslere gösterilen ilginin bir kısmı kalçalara kaymaya başladı ve korse ana akım modaya geri döndü. Diyetisyen Rebecca Scritchfield’e göre, korselerin yeniden canlanan popülaritesi, “Instagram’da ince belli ve dev göğüslü birinin resmi” tarafından yönlendiriliyor. Aynı zamanda, Batı göğüs dekoltesi kültüründen dekolte için genellikle göğüs dekoltesi olarak adlandırılan alternatifler ortaya çıktı.

2000’li yılların başında, “yan göğüs” (“yan göğüs dekoltesi” olarak da bilinir), yani memenin yan tarafının açığa çıkması popüler hale geldi. Bir yazar buna “yeni göğüs dekoltesi” adını verdi. 2008’de Armand Limnander The New York Times’ta “göğüs altı” (“alt göğüs dekoltesi” ve “ters göğüs dekoltesi” olarak da bilinir ) “göğüs alt kısmının gövdeyle buluştuğu, 80’lerin dar kolsuz bluz giyen rock civcivleri tarafından popüler hale getirilen, yeni fetişize edilmiş bir anatomik bölge” idi. Dansçı-şarkıcı Teyana Taylor tarafından Kanye West’in 2016 tarihli ” Fade ” şarkısının müzik videosunda daha da popüler hale getirildi. Bella Hadid, Gigi Hadid ve Kendall Jenner gibi süper modeller bu trende katkıda bulundu, plajlarda, kırmızı halıda ve sosyal medya paylaşımlarında yer aldı.

2010’larda ve 2020’lerin başında, göğüs dekoltesini artıran sütyenlerin popülaritesi azalmaya başladı. Braletler ve yumuşak sütyenler, bazen dış giyim olarak da kullanılan balenli ve dolgulu sütyenler pahasına pazar payı kazandı. Bazı braletler dalgalı tasarımlara, hafif dolguya veya alt desteğe sahiptir. Kasım 2016’da moda dergisi Vogue’un Birleşik Krallık versiyonu “Cleavage is over” dedi; bu açıklama çok eleştirildi. Yumuşak sütyenler ve yan göğüsler, belirgin göğüs dekoltelerinin üzerinde popüler hale geldi. Yumuşak sutyenler, 2016 yılına kadar çevrimiçi perakendeci Net-a-Porter’ın sutyen satışlarının %30’unu oluşturuyordu. 2017’de, göğüs dekoltesini belirginleştiren sutyenlerin satışı %45 düşerken, Marks & Spencer’da telsiz sutyenlerin satışı %40 arttı.

The Guardian’ın moda editörü Jess Cartner-Morley, 2018’de birçok kadının sütyensiz giyindiğini ve “sessiz göğüs dekoltesi” olarak adlandırdığı daha az dramatik bir göğüs dekoltesi oluşturduğunu bildirdi. Agent Provocateur’ün kreatif direktörü Sarah Shotton’a göre , “Artık mesele erkek bakışından çok atletik vücut, sağlık ve zindelik”. İç çamaşırı tasarımcısı Araks Yeramyan’a göre, ” Bralet hareketini bugünkü haline fırlatan #MeToo idi”. COVID-19 kısıtlamaları sırasında CNBC, 100 perakendecide sutyen satışlarında %12’lik bir düşüş bildirdi. Sutyenleri yüz maskesi olarak yeniden kullanma konusunda eğitimler verdi; bu eğilime bazen “kilitlenmeden kurtulma” adı verildi.