𝗙𝗿𝗲𝗲 𝗧𝗵𝗼𝘂𝗴𝗵𝘁 🔥 öᴢɢüʀ ᴅüşüɴᴄᴇ

Güçlü dini inançlara sahip kişiler, uyuşturucu ve alkol sorunları da dâhil olmak üzere birçok sağlık durumu için daha düşük risk altındadır. Ancak, daha güçlü dini inançlar, bir kişinin kendisini pornografi bağımlısı olarak tanımlama veya porno kullanımıyla mücadele etme riskini artırır. Din, cinsel davranışları kısıtlamak için uzun bir geçmişe sahiptir. Dindar insanların cinsel fantezilerini kısıtlaması, daha az seks partneri olması, daha güçlü bir şekilde onaylamaması ve genel olarak daha az pornografi kullanması muhtemeldir. Ancak, daha güçlü dini değerler aynı zamanda daha yüksek suçluluk düzeylerinin yaygınlığını da artırır. Din ve cinsellik arasındaki çatışma bugün hiçbir yerde pornografi üzerindeki şiddetli savaştan daha fazla değil.

Bir Dergi, konunun tamamının pornografi kullanımıyla mücadele edenlerde din ve pornografinin yakınlaşmasına odaklandığı özel bir sayı yayınladı. Bu sayı, ahlak ve dini değerler çatışması konularının önemsenmediği seks bağımlılığı ve porno bağımlılığı tedavisi ve teorisinin son birkaç on yılına kıyasla çarpıcı bir oyun değişikliğini temsil ediyor ve genellikle pornonun iddia edilen tehlikelerine ezici bir odaklanma lehine, genellikle ‘sanal’ olarak tanımlanıyor. Bu güncel konu, dini cinsel değerler ile modern dünyada cinsel uyaranların hazır mevcudiyeti arasındaki zeminde, bu çatışmanın gerçek kaynağına odaklanmayı yönlendiriyor.

Araştırmacılar, dini değerler ve porno kullanımıyla ilgili çatışma arasındaki bağlantılar hakkında kapsamlı yayınlar yaptılar. Bu makale koleksiyonunda ortaya çıkan birçok konuyu ele alıp tartışarak, din ve porno kullanımı arasındaki bu çatışmanın doğasını ve tedavisini daha iyi anlamaya yönelik artan ihtiyaca işaret ederek bu sayıyı düzenlediler. Genel olarak mesele, din ve porno kullanımının nasıl ve neden bu kadar dramatik kişisel mücadeleler yaratmaya devam ettiği sorusunu inceleyen önemli, faydalı araştırma ve teorilerden oluşan güçlü bir koleksiyon.

Araştırma, çocukluktaki dini deneyimlerin, daha sonraki yaşamdaki cinsel utanç deneyimiyle dolaylı olarak ilişkili olduğu teorisini desteklemektedir. Çocukluk dindarlığından ilerlemeyi tasvir eden bir modeli deneysel olarak araştırdılar. Kişisel dindarlığa, pornografinin ahlaki olarak onaylanmamasına, pornografiye karşı algılanan bir bağımlılık duygusuna ve pornografi kullanımına ilişkin cinsel utanç duygusuna yöneldiler. Modelleri, dini pornografi kullanıcılarının nasıl utanç ve zorluk yaşadıklarına ve klinisyenlerin bu kişilere yardım etmek için nasıl ve nerede müdahale edebileceklerine dair daha sofistike bir anlayışı açıkladığı için klinik müdahale için yararlı ve değerlidir. Terapistler, porno kullanımını ele almak yerine, hastaların dini değerlerini, pornoya ilişkin ahlaki değerlerini, bağımlılık duygularını ve utanç duygularını incelemelerine yardımcı olabilir.

Araştırmacılar, bu kavramları daha da ileri götürerek, bir kişinin gerçekten porno kullandıklarında bağımlılık ve sıkıntı duygularına en çok katkıda bulunan şeyin, kişinin porno kullanımını ahlaki olarak onaylamama düzeyi olduğunu göstererek, benlik saygısı düşük dindar insanların porno kullanımıyla ilgili zorluk yaşama olasılıklarının daha yüksek olduğunu ve bu mücadelelerin genel olarak daha büyük öfke duygularına katkıda bulunduğunu bulmuşlardır. Dindar insanlar daha fazla porno kullandığında, genel sinirlilikleri artar. Yazarlar, terapistlerin bu hastaların öfkelerini yönetmeyi öğrenmelerine, porno kullanımları ile ahlaki olarak onaylamamaları arasındaki uyumsuzluğu keşfetmelerine yardımcı olarak daha etkili olabileceklerini öne sürüyorlar ve bu hastalara kaygılarını farkındalık teknikleriyle yönetmede yardımcı olmanın etkili olabileceğini ima ediyorlar.

Yine araştırmacılar, bir kişiyi din ve dini değerler hakkında düşünmeye hazırlamanın, cinsel değer ihlallerinin etkilerini olumsuz algılama derecesini artırdığını gösteriyor. Esasen, deneklere dini bir makale okuttular ve ardından kendi geçmişlerinde kendi cinsel değerlerini ihlal ettikleri bir zamanı anlattılar. Dini ilk metni okuyan denekler, ihlallerini daha olumsuz olarak değerlendirip tanımladılar ve bunun o sırada eşleri üzerinde daha olumsuz bir etkisi olduğunu belirlediler. Bu nedenle, bu sonuçlar, kişinin dini değerlerinin ne kadar mevcut olduğunun, kişinin kendi cinsel davranışlarına ilişkin algılarını değiştirebileceğine dair yararlı kanıtlar sağlar.

Pornografiye bağımlı hissedenler, gerçekte ne kadar az porno kullanırlarsa kullansınlar, porno kullanımıyla ilgili olarak daha fazla sıkıntı ve çatışma yaşarlar. Ancak daha da ötesi, araştırmalara göre, dindar bireylerin (Hıristiyan, Budist ve Müslüman dâhil) porno bağımlısı hissettiklerini bildirme olasılıklarının çok daha yüksek olduğu istatiksel olarak görülüyor. Ateistler ve daha düşük dini inançlara sahip kişilerin kendi porno kullanımlarıyla ilgili sorunları bildirme veya kendilerini “porno bağımlısı” olarak tanımlama olasılıkları çok daha düşük.

Cinsel kaygıya ve manevi bir mücadeleye en çok etkiyen konu; bir kişinin dini olarak yönlendirilen cinsel değerleri ile gerçek cinsel davranışları arasındaki çatışmadır. Değerleri ve davranışları arasında daha yüksek düzeyde çatışma olan kişilerin cinsel benlik saygısını, baskılama olasılığı daha yüksektir. Cinsel değerlerinin ve davranışlarının uyumlu olduğunu düşünen, porno kullanımı da dâhil olmak üzere yüksek düzeyde cinsel davranışlara sahip kişiler, önemli bir ahlaki veya psikolojik çatışma yaşamazlar.

Araştırmacılar, hiperseksüel bozukluğun, denemelerden elde edilen verileri yeniden analiz ettiler. Seks bağımlılığı tedavisi gören hastalar arasında, hem dindar hem de dindar olmayan bireylerin karşılaştırılabilir düzeyde utanç ve strese sahip olduğunu buldular. Her iki grupta da karşılaştırılabilir seviyelerde mastürbasyon ve porno kullanımı vardı, ancak dindar bireyler çok daha az sayıda cinsel partner ve çok daha düşük seviyelerde alkol ve uyuşturucu sorunları bildirdiler ve dinin bu faktörlerden koruyucu olabileceğine dair eski bulguları tekrarladılar. Dini seks bağımlılarının daha yüksek düzeyde depresyon yaşama olasılığı daha yüksekti. Dikkat çekiciydi ki bu çalışmadaki bireylerin büyük bir çoğunluğu (%57), hepsi de fiilen seks bağımlılığı tedavisi gören kişilerden alınmıştır, hem dindar hem de ciddi ilişkiler içindedir. Bu, seks bağımlılığının kendisinin ne ölçüde din ve tek eşlilik temelleri üzerine inşa edilmiş bir kavram olduğuna dair daha fazla kanıt sağlar.

Yine araştırmacılar, pornografi kullanımıyla ilgili dini kaygılarla ilgili büyüleyici bir araştırma yürüttüler. Dindar insanların, dini olmayan bölgelere kıyasla daha fazla dindar devletin daha fazla pornografi izlediğine dair yerleşik bulgulara verdiği tepkileri araştırıyorlar. İlginç bir şekilde, daha dindar (dini köktencilikte daha yüksek) insanların bu bulguları göz ardı etme ve onları araştırmacının dine karşı önyargısı veya dinle ilgili olmayan diğer faktörlerle suçlama olasılığı daha yüksektir. Daha dindar insanlar aslında pornografiyi silahlı şiddet veya ırkçılıkla karşılaştırıldığında daha önemli bir sosyal sorun olarak görüyor. Dini köktencilik düzeyi daha güçlü olan kişilerin, porno izlemenin yasaklanması ve kısıtlanması fikrini inanılmaz bir şekilde destekleme olasılığı daha yüksekti.

Artık, daha fazla insan bu konu hakkında konuşmaya başlıyor ve porno kullanan ve bu çatışmayla mücadele eden dindar insanlara şefkatle destek veriyor. Belirli eylemleri kınamak yerine bütünlüğe ve farkındalığa odaklanan bir cinsel etiği savunuyor. Pornografi ve din konusundaki çatışma değişiyor ve toplum pornonun erişilebilirliği konusunda daha rahat hale geldikçe bu, basitçe ortadan kalkan bir sorun olabilir. 

Pornoyla mücadele eden insanların, bunun kötü olduğunun söylenmesinden çok yardıma ihtiyacı var. İnsanlar porno kullanımıyla mücadele ediyor. Bunu inkâr eden yok. Ancak olması gereken, insanların neden mücadele ettiklerini anlamalarına ve mücadelelerinin karmaşık ahlaki, dini, gelişimsel ve bireysel nedenlerini ortaya çıkarmaya yardımcı olmaya başlamamızdır. Bir kişinin psikolojik ve ruhsal mücadelelerine etkisi, kişinin dini cinsel değerleri ile porno kullanma tercihi arasındaki çelişkidir. Klinik olarak terapistler, farkındalık teknikleri, kaygı ve ruh hali tedavisi, motivasyonel görüşme, eğitim uygulamaları yoluyla insanlara bu konuda yardımcı olabilir. Buradaki sorun porno değil. Sorun, insanların pornografiye yönelik, olumsuz ahlaki duygularını hiç keşfetmeden veya çözmeden porno kullanmayı seçmesidir. Pek çok dindar insan, utanç, kınama veya reddedilmeyle karşılaşmadan bu çatışmayı anlamanın ve keşfetmenin diline veya yollarına hazır değil.

Ne yazık ki, bu yapılması zor bir konuşma. Dindar insanlar genellikle sorunun pornografi de değil de, bu din-porno çatışmasında olduğunu keşfetmeye istekli değiller. Porno bağımlılığı savunucuları, beyinle ilgili tehlike iddialarına odaklanır ve ahlaki/dini konuları görmezden gelir. Günümüzde pek çok konuda olduğu gibi, ne kadar çelişkili kanıtlar sunarsak, bir kişinin pornoya karşı muhalefeti muhtemelen o kadar güçlü hale gelir. Çoğu kişi bunu böyle deneyimlese de bu, insanların derinden sahiplendikleri dini inançlarına bir saldırı değildir. Bu onların cinsel değerlerinin modern dünyaya nasıl uygulanabileceğini keşfetmeye davettir.